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《光榮時代》:打開一道和“90后”對話的文化大門

時間:2024-04-30 03:21:29閱讀:224
中國特色社會主義進入新時代后,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民對美好生活的向往和需求是多方面的、多層級的,最高層級的就是精神文化需求。為了更好地
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中國特色社會主義進入新時代后,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民對美好生活的向往和需求是多方面的、多層級的,最高層級的就是精神文化需求。為了更好地滿足人民群眾美好的精神文化需求,電視劇行業(yè)迫切需要生產(chǎn)制作反映時代與歷史,謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的主旋律題材精品佳作。

電視劇《光榮時代》就是這樣一部能夠滿足人民群眾喜聞樂見、大眾審美需求的作品。它以1949年前后為時代背景,講述了新中國第一代人民公安在面對國民黨留下的數(shù)萬特務和散兵游勇以及黑惡勢力、邪教組織、不法奸商,展開艱苦卓絕又針鋒相對斗爭的故事,努力還原了那個光榮時代人民公安英雄的激越與澎湃。該劇作為廣電總局“優(yōu)秀電視劇百日展播推薦劇目”,同時入選了北京廣電局發(fā)布的2019~2022年重點片單,目前已經(jīng)在北京衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視播出,騰訊視頻、愛奇藝同步上線。

在過去的認知里,我們通常會認為觀看電視的主流人群是五六十年代的父母輩的人群,而據(jù)電視大數(shù)據(jù)服務商酷云互動數(shù)據(jù)顯示,在其數(shù)據(jù)覆蓋的5.4億電視用戶中,64.2%的用戶的年齡范圍在18到34歲間。電視劇行業(yè)在移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展下正在逐漸轉(zhuǎn)型,如何進一步激發(fā)“80后”“90后”,甚至95后的受眾回歸電視,也是影視創(chuàng)作者的重要思考與價值體現(xiàn)。

生于中國改革開放時代大潮下的“90后”們,經(jīng)歷與見證著祖國的成長與強大,“80后”“90后”們伴隨著一系列重大事件一路前行,并且逐漸成為國家發(fā)展的中堅力量。他們是比前人都要幸福的一代人,卻也擁有著更強烈的歷史擔當與責任感。有學者指出,“90后”的傳播接受心理有著明顯的時代特征,比如反對話語霸權,希望平等交流;厭煩單一說教,喜好生動多樣化內(nèi)容;最重要的一點是,他們不盲目跟風,有獨立的分析判斷能力,并且在傳播選擇上更加追求現(xiàn)實性。

而《光榮時代》不回避社會發(fā)展過程中的坎坷,不掩蓋底層人物生活印記,它的劇情充滿了生活的真實與質(zhì)感:鄭朝山(黃志忠 飾)看似玩世不恭,卻意外的謹小慎微,個性鮮明,敢于和領導講道路;多爺仿佛街邊遛彎的北京大爺,實際擁有異常豐富的刑偵手段,礙不下面子低頭卻極其熱心腸;白玲(潘之琳 飾)高冷的外表下是對工作熱情似火,對戰(zhàn)友關愛有加……每個角色給觀眾的感覺仿佛就在身邊。

同時劇中也融入了中國式家庭、中國式的兄弟關系,以及主創(chuàng)團隊的思考和認識。作為社會中堅力量的“90后”們,也大多面臨結婚生子的情況和對家庭的責任。鄭朝山、鄭朝陽(張譯 飾)兩兄弟從和諧相處到產(chǎn)生猜忌,多門(高亮 飾)與家人和鄰里的相處,鄭朝陽和白鈴的感情發(fā)展,無一不是年輕觀眾實際生活中遇到的狀況。這種貼近感、代入感和讓年輕的觀眾們與作品中的人物一起,感受著生活中的歌與笑、情與理、愛與恨。

“90后”是心懷希望、腳踏實地、團結一致的一代人,這點上主角鄭朝陽可以作為超越同類題材影視劇的一個突破與典型體現(xiàn)。他從一個略帶玩世不恭的國民黨臥底到初代公安的骨干力量,與他的伙伴們一起在普通的崗位上做出了不普通的貢獻,這是當代許多“90后”職場狀態(tài)的另種真實表達。劇情中每一次陷入困境和解除困境的交替,都歷練著鄭朝陽與他的伙伴。每個角色的地位都很渺小,作用卻都非常巨大,只有各個環(huán)節(jié)都嚴絲合縫、配合默契,整個工作系列才能正常運轉(zhuǎn),這不是正是“90后”的日常寫照嗎?

《光榮時代》這部反特刑偵劇以人物命運詮釋時代主題,將普通人的力量和中華民族的時代精神聯(lián)系在一起,將實際問題與“90后”獨立的分析判斷能力有機結合,在潛移默化中得到年輕觀眾的認可。《光榮時代》這部作品將主旋律題材的引導作用發(fā)揮地淋漓盡致,打破傳統(tǒng)思路,為紅色經(jīng)典注入年輕時尚氣息,打開了影視劇和“90后”觀眾對話的文化大門。

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